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楊升庵與安寧三景
發布時間:2020年03月30日 10:47:00  來源: 云南網

 

昆明滇池大壩楊慎(升庵)雕像 耿嘉 攝

  遙岑樓 

  楊升庵先生到安寧后,安寧知州王白庵對升庵先生十分敬重,特意在安寧城的螳螂川畔建造一座遙岑樓,供其居住和講學。據《安寧州志》記載,建于明嘉靖四年至八年(1525~1529年)的遙岑樓:“在州東關外,為西迤咽喉,往來必經其下。楊升庵講學于上,顏曰‘文獻名邦’”。楊升庵為遙岑樓題寫楹聯:“相業四朝稱第一;人文六詔羨無雙。”

  遙岑樓頂端呈荷葉狀,別具一格,令楊升庵心情愉悅,深感寬慰,欣喜之余,特書信告知遠方的父親楊廷和,其父得知此事,以感激之情題詩《留遙岑樓寄王白庵太守》,致謝安寧父老民眾:“寄謝安寧賢太守,遙岑新建慰吾兒。紫云宮闕回瞻處,錦里江山入望時。不羨巳公茅屋賦,無煩錄事草堂貲。投壺散帙皆余事,又是南通一段奇。” 

  楊升庵在遙岑樓設館授徒講學,并作《遙岑樓送康良卿》《春興》等詩,其中《春興》詩云:“遙岑樓上俯晴川,萬里登臨絕塞邊。碣石東浮三絳色,秀峰西合點蒼煙。天涯游子懸雙淚,海畔孤臣謫九年。虛擬短衣隨李廣,漢家無事勒燕然。” 

  楊升庵還留下《游法華寺晚歸再飲遙岑樓》詩:“羅綺伴山游,云林意轉幽。草愁金履齒,花妒錦纏頭。陽焰紅將斂,晴嵐翠欲流。清樽興不盡,邀月坐岑樓。”  

  王仁求碑 

  王仁求碑即《大周故河東州刺史之碑》,位于安寧市南郊20公里的小石莊西蔥蒙臥山東麓。碑立于唐武周圣歷元年(公元698年),距今1300多年,是昆明地區遺存的唯一唐碑。碑文中運用了當時武則天頒布的部分新創文字。1965年,此碑公布為云南省第一批省級重點文物保護單位。 

  楊升庵至三泊(今安寧),從花草亂石中發現掩埋于土堆內的這一重要碑刻。《安寧州志》載楊慎過石家莊訪唐河東州刺史王仁求碑五律詩二首,其一:“唐代河東守,周朝圣歷時。土花封綠字,石發被金碑。泣露麟猶臥,嘶風馬自悲。荒原誰過問,郡乘不曾知。”其二:“鳴矣古河東,川原勢亦雄。城荒吊華納,山河問蔥蒙。玉筋埋天祿,銀鉤剝畫蟲。閭邱名姓左,鄉袞仰清風。”    楊升庵先生以其學廣識深和史家慧眼,尋訪古跡而得此碑,史家認為:自碑立至明代,《王仁求碑》記述滇事頗詳,可補當時史志之不足,并糾正史志舛誤,有重要的文獻價值和歷史價值,楊升庵發現《王仁求碑》并賦詩發掘的史跡,對了解和研究云南歷史文化,具有學術價值。 

  曹溪寺  

  楊升庵與安寧諸多勝景有緊密聯系,并留下詩文。其中,以撰寫《重修曹溪寺記》稱絕,記述了曹溪寺名勝風景及寺由盛而衰,又由廢而興的歷史演變,從中可探尋明代滇中地區的政治歷史線索。楊升庵撰《重修曹溪寺記》前面說:“連然金方,螳川寶地,蔚為名藍,實曰曹溪。衡六祖之云席,分一勺之法流,邈乎遠矣!原斯地也,有異境焉。伏流吐泉,潮信日三。洊至科盈,塵剎罔二,爰有金澠,號曰泉神,卜其出潛,定為潮候。林木翳薈,人境頓隔,旁列洞穴,石守窅窱;禪棲影息,時翔歲集。松籟鳥哢,旦衍魚山之音;風柯月渚,夕湛龍湖之鏡。禪沐斜埃,陶鑄塵想;賞洽既并,纏疴用弭”。最后說:“升庵子流戍滇陰,遺情系表,斯地斯徒,蓋數晨夕,因其懇請,而著茲記,垂后觀者俾勿壞。” 

  曹溪寺始建于宋朝,寺內存木雕華嚴三佛像,為宋代造像,佛殿梁柱結構尚保留宋代風格。《重修曹溪寺記》中描述曹溪寺的優美景物——奇異的“三潮圣水”,蓊薈的樹木花卉,各式洞穴,還有松簌鳥哢,風柯月清,把曹溪寺的歷史變化、盛衰情貌及重修概況予以說明,同時說明寫記的緣由,暗含感慨。(作者 魯宗一 單位:昆明安寧市縣街學校)

責任編輯:錢霓
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